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	<title>AgoraVox Italia</title>
	<link>https://www.agoravox.it/</link>
	<description>Il primo sito europeo di giornalismo partecipativo - citizen journalism - ora anche in Italia</description>
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		<title>AgoraVox Italia</title>
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		<title>L'imperfezione ci salver&#224;</title>
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		<dc:date>2026-09-11T12:08:02Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>



		<description>Viviamo immersi in un'ossessione collettiva: la rimozione sistematica del limite e dell'imperfezione. Che si tratti della sfera sociale, professionale, politica o persino di quella affettiva, tutti sembrano intenti a nascondere, camuffare o giustificare le proprie fragilit&#224;. Persino nei rapporti pi&#249; intimi, dove la vicinanza dovrebbe esigere trasparenza e autenticit&#224;, prevale il bluff, la necessit&#224; costante di apparire diversi da ci&#242; che siamo. Ma l'imperfezione &#232; veramente una &#8220;macchia&#8221;? (...)

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	</item>
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		<title>Utensili per l'anima. Il potere dei simboli</title>
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		<dc:date>2026-08-19T12:54:23Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>



		<description>Il nostro parlare del mondo, i nostri discorsi consci, sono solo la punta di un iceberg. Quell'insieme di di termini designativi con cui siamo soliti esprimerci non &#232; sufficiente a rendere presente una realt&#224; che &#232; contemporaneamente vicinissima e lontana 1 L'enigma della realt&#224; e la dimensione poetica. Se il volto del reale ci appare non univoco ma insuperabilmente &#8220;doppio&#8221; ed enigmatico.(V.Jank&#233;l&#233;vitch), forse abbiamo bisogno di non rinunciare a inventarelinguaggi, di non rinunciare (...)

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	</item>
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		<title>L'eloquenza degli oggetti: riscoprire la voce delle cose</title>
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		<dc:date>2026-07-15T08:10:05Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>



		<description>Gli oggetti che ci circondano hanno qualcosa da dirci? Comprendere la lezione delle cose non richiede competenze esoteriche; richiede solo l'esercizio di uno sguardo attento, di un ascolto sensibile, di un contatto tattile. Come suggeriva Edgar Morin, non esiste &quot;cosa&quot; &#8211; per quanto materiale o inerte possa apparire &#8211; che non comunichi, che non ci interroghi o non pretenda una nostra risposta. Dobbiamo imparare a guardare di nuovo il mondo.. Per farlo, non dobbiamo dissolvere i (...)

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	</item>
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		<title>Idee per ripensare la cultura</title>
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		<dc:date>2026-06-11T13:57:58Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>


		<dc:subject>Cultura</dc:subject>
		<dc:subject>Donna</dc:subject>
		<dc:subject>Libert&#224;</dc:subject>
		<dc:subject>Linguaggio</dc:subject>

		<description>1. Radici comuni: colere, coltura, cultura, culto In questa fase di profonda rivoluzione tecnologica e antropologica, &#232; indifferibile ripensare la cultura partendo dalla sua natura complessa. &#200; illuminante osservare la stretta parentela etimologica tra termini che oggi percepiamo come distanti, ma che nel passato &#8212; prima della netta separazione tra astratto e concreto, teoria e prassi &#8212; formavano un'unit&#224; profonda. Ripensare la cultura significa tornare a quella singolare polisemia in cui il (...)

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		</description>



		

	</item>
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		<title>A chi appartiene il tuo tempo?</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/A-chi-appartiene-il-tuo-tempo.html</link>
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		<dc:date>2026-05-15T12:27:30Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>



		<description>Mi pare imperativo oggi sviluppare strategie concrete per contrastare la frammentazione delle nostre capacit&#224; cognitive, degli individui e delle nostre democrazie, causata non solo dai social network, o dall'informazione, ma anche dalle diverse tecniche di ricerca del consenso, adottate da una politica prevalentemente orientata al breve termine. Le crisi che si sono intensificate negli ultimi mesi impongono una riflessione approfondita sul nostro rapporto con il tempo e la storia, come (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Una guida per l'anima?</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Una-guida-per-l-anima.html</link>
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		<dc:date>2026-04-10T17:35:05Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>



		<description>Ci sono tempi in cui orizzonti bui e passioni tristi sembrano annebbiare e mandare in tilt cuore e intelligenza. In quei momenti sento che mi potrebbe servire (ci potrebbe servire?) una &quot;guida per l&amp;#39;anima&quot;. Una guida che mi aiuti a sperimentare, di tanto in tanto, un cambio di postura mentale: passare cio&#232; dal consumo frenetico di stimoli alla contemplazione di ci&#242; che, pur essendo fondamentale, resta per&#242; solitamente in ombra. Certo, sarebbe bello se, una diversa prospettiva, (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Di cosa si parla quando si discute di etica?</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Di-cosa-si-parla-quando-si-discute.html</link>
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		<dc:date>2026-03-26T16:33:08Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>



		<description>Falsi maestri di etica sono coloro che amano (o godono nel) caricare sulle spalle degli altri pesi insopportabili, che essi non sfiorano nemmeno con un dito. Come recita un noto versetto dei vangeli. In realt&#224;, questi accaniti difensori dela morale e della legge desiderano o sperano che qualcuno soffra, o almeno che qualcuno soffra pi&#249; di loro. Alla fine occorrerebbe riconoscere che ci&#242; che li muove &#232; il disorezzo per gli individui umani e soprattutto la paura della libert&#224;. Non &#232; un caso, (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Lettera al direttore</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Lettera-al-direttore.html</link>
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		<dc:date>2026-02-16T13:32:55Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>


		<dc:subject>Giornalismo</dc:subject>
		<dc:subject>Democrazia</dc:subject>
		<dc:subject>Libert&#224;</dc:subject>
		<dc:subject>Etica</dc:subject>
		<dc:subject>Informazione</dc:subject>

		<description>Caro direttore vorrei proporle una questione che oggi pare non solo attuale, ma vitale: il giornalismo come infrastruttura della democrazia e della libert&#224;. Per questo, le chiedo in che modo un cittadino potrebbe affrontare quelle che sembrano vere piaghe aperte del sistema mediatico contemporaneo. Piaghe ancora pi&#249; preoccupanti oggi, in un mondo in cui egolatri imbronciati e capricciosi sono arrivati ai vertici di potenze grandi o meno grandi; mentre sembra farsi strada il fascino strano (...)

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		</description>



		

	</item>
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		<title>L'altro Leopardi e il mondo in bilico</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/L-altro-Leopardi-e-il-mondo-in.html</link>
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		<dc:date>2026-01-20T14:28:19Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>


		<dc:subject>Filosofia</dc:subject>
		<dc:subject>Caos</dc:subject>
		<dc:subject>Linguaggio</dc:subject>
		<dc:subject>Leopardi</dc:subject>
		<dc:subject>Conoscenza</dc:subject>

		<description>Su questo pianeta caotico e volatile, risulta utile e intrigante riscoprire &#8220;l'altro&#8221; Leopardi, quello dello Zibaldone. &#200; sorprendente come Giacomo Leopardi, partendo dalla solitudine di Recanati, sia arrivato a conclusioni in parte associabili alla semiotica di Peirce o alla filosofia del linguaggio di Wittgenstein. Alcune sue idee non solo sfidano la concezione tradizionale del significato, ma orientano verso quel processo continuo di interpretazione, che Peirce definiva &#8220;semiosi (...)

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		</description>



		

	</item>
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		<title>Tempo di tradimenti. La cultura</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Tempo-di-tradimenti-La-cultura.html</link>
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		<dc:date>2025-12-11T10:34:57Z</dc:date>
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		<dc:creator>Pino Mario De Stefano</dc:creator>


		<dc:subject>Libert&#224;</dc:subject>
		<dc:subject>Intellettuali </dc:subject>
		<dc:subject>Linguaggio</dc:subject>
		<dc:subject>Tradimento</dc:subject>
		<dc:subject>Politica</dc:subject>

		<description>Di fronte alla storia, la cultura svela un paradosso inquietante: nata per liberare l'uomo dalla necessit&#224; naturale, finisce troppo spesso per servire il potere, trasformandosi in una sofisticata arma di oppressione. Cosa ha a che fare la cultura con questo tempo di incredibili e vergognosi tradimenti? Che cosa ha a che fare la cultura, tradizionalmente intesa come veicolo di emancipazione e crescita, con il concetto di tradimento? A prima vista, nulla. Eppure, se osserviamo le dinamiche (...)

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		</description>



		

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