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	<title>AgoraVox Italia</title>
	<link>https://www.agoravox.it/</link>
	<description>Il primo sito europeo di giornalismo partecipativo - citizen journalism - ora anche in Italia</description>
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		<title>AgoraVox Italia</title>
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		<title>Semantica della &quot;libera informazione&quot;</title>
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		<dc:date>2010-08-11T07:59:39Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Politica</dc:subject>
		<dc:subject>Informazione</dc:subject>
		<dc:subject>AgoraVox</dc:subject>
		<dc:subject>Semantica</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>La semantica &#232; la &quot;scienza del significato&quot;. Utlizzare il termine scienza far&#224; arrabbiare Piergiorgio Odifreddi che nell'ultimi numero di L'Ateo si scaglia contro coloro che questa scienza la deturpano prendendo di mira letterati e filosofi. Ne voglia o meno il matematico, la semantica &#232; una scienza complessa ed articolata con una storia ramificata (almeno) tra strutturalismo, innatismo, cognitivismo e comportamentismo. Si pu&#242; avere una semantica di lingue naturali o artificiali, di (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Progetto Inkoj. Studiosi alla ricerca di Babele</title>
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		<dc:date>2010-04-28T08:05:46Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Presso il dipartimento di filosofia dell'Universit&#224; di Milano nasce il progetto InkoJ. Rivista dedicata all'interlinguistica, alla storia e alla filosofia dei linguaggi artificiali. Sin dai tempi pi&#249; remoti l'uomo &#232; stato ossessionato dalla ricerca della &#8220;lingua originaria dell'umanit&#224;&#8221;. Erodoto, lo storico greco, racconta del faraone Psammetico ossessionato dalla natura di quest'enigma; un decreto reale obblig&#242; due famiglie a donare altrettanti neonati affidandoli ad unpastore che li (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Green Hill. La degenerazione della scienza</title>
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		<dc:date>2010-04-26T07:35:00Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Il 24 Aprlile a Montichiari, in provincia di Brescia, circa un migliaio di persone si &#232; riunito per manifestare a favore della liberazione. Il 24 gi&#224;, non il 25. Perch&#233; la libert&#224; &#232; un diritto che non tocca solo agli uomini ma a tutte le forme di vita. Green Hill &#232; un centro da poco ampliato specializzato in vivisezione. Cani e altri animali sono ogni giorno massacrati e torturati attraverso la giustificazione scientifica: &quot;o loro o noi&quot;. Non &#232; cos&#236;, tutto ci&#242; &#232; morte... niente (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>&quot;Ai confini dell'umano gli animali e la morte&quot;</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Ai-confini-dell-umano-gli-animali.html</link>
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		<dc:date>2010-04-22T08:05:05Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Recensione del nuovo libro di Massimo Filppi. Ai confini dell'umano gli animali e la morte. Stanis&#197;&#8218;aw Jerzy Lec, poeta e scrittore polacco, pensava che il primo sintomo della morte fosse la nascita. Aveva ragione? In un certo senso s&#236;, come si dice il giusto se si afferma che nel momento in cui si inizia a percorrere un sentiero finito si &#232; gi&#224; pronti a terminarlo. Il naturale percorso dell'essere vivente tende alla morte tanto quanto un grave lasciato cadere da una torre tende (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Strana gente alla statale di Milano</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/article/strana-gente-alla-statale-di-11466.html</link>
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		<dc:date>2009-12-09T12:23:41Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Animali</dc:subject>
		<dc:subject>Milano</dc:subject>
		<dc:subject>Universit&#224;</dc:subject>
		<dc:subject>Filosofia</dc:subject>
		<dc:subject>Animalisti</dc:subject>
		<dc:subject>Oipa</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&quot;Non abbiamo forse organi, membra, sensi, affetti, passioni? Se ci pungete non sanguiniamo? Non moriamo se ci avvelenate?&quot;. Ogni gioved&#236; pomeriggio, alle ore 17, presso l'Universit&#224; Statale di Milano, si riunisce strana gente. L'aula seminari del Dipartimento di Filosofia si riempie di loschi individui, li chiamano: gli animalisti! Che cosa fanno questi insoliti personaggi nel tempio della filosofia milanese? Ma, soprattutto, cosa c'entra la filosofia con gli animali? Qualcuno ci fornisce (...)

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		</description>



		

	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Il linguaggio rivelatore. Se di mezzo ci vanno gli animali</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Il-linguaggio-rivelatore.html</link>
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		<dc:date>2009-11-11T11:22:34Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Animali</dc:subject>
		<dc:subject>Europa</dc:subject>
		<dc:subject>Linguaggio</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Macello umano! Trattati come bestie! Tenuti come degli animali! Ti schiaccio come una zanzara! Queste sono solo alcune delle espressioni che appartengono al nostro linguaggio (in questo caso l'italiano) e che denotano un elemento su cui vale la pena riflettere. Sono tutte espressioni con accezione negativa ed hanno tutte come soggetti caratteristici gli animali non umani. Se analizziamo parola per parola questi enunciati non capiamo immediatamente perch&#233; rimandano semanticamente a qualcosa (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title> Il valore (oggi) della filosofia</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/article/il-valore-oggi-della-filosofia-10545.html</link>
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		<dc:date>2009-11-10T09:10:06Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Filosofia</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Il valore contemporaneo della filosofia &#232; spesso messo in discussione; i giovani di oggi, giunti al momento della scelta riguardante i loro studi universitari, sono soliti ridurre la &#8220;rosa di possibilit&#224;&#8221; a quelle che comunemente vengono ritenute le discipline pratiche e utili, ovvero Giurisprudenza, Medicina, Economia, Ingegneria o Architettura. Come biasimarli ci si chieder&#224;, infondo oggi la societ&#224; richiede questo, e studiare solo per l'amore che ci lega ad un settore della conoscenza non (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Gli animali non pensano. Dunque non sanno di soffrire</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/article/gli-animali-non-pensano-dunque-non-10433.html</link>
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		<dc:date>2009-11-05T08:43:30Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Medicina</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Tutti possono provare dolore, e per dolore, si intende &#8220;il dolore fisico&#8221;. Un pugno, un taglio o qualsiasi danno inflitto ad un organismo vivente causa generalmente un dolore che potremmo schematizzare attraverso il funzionalismo in questo modo: ad ogni input che individuiamo come un'azione o una situazione che arreca danno ad un organismo vivente corrisponde un output che causa all'organismo colpito una sensazione (a livello psicosomatico) di dolore. Esiste tuttavia un altro tipo di dolore (...)

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		</description>



		

	</item>
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		<title>Cimiteri, una strana concezione. &quot;Who wants to live forever?&quot;</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Cimiteri-una-strana-concezione-Who.html</link>
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		<dc:date>2009-11-04T08:57:00Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Morte</dc:subject>
		<dc:subject>Cimitero</dc:subject>
		<dc:subject>Loculo</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&quot;La gente, in Italia, nei cimiteri, ha quasi sempre un comportamento religioso, come se fosse a contatto con l'aldil&#224;, e questo &#232; normale, ma con un aldil&#224; religioso e non con l'inferno, n&#233; con il paradiso, con una specie di purgatorio, un posto dove si parla sottovoce, non si sorride, non si piange, non ci si lamenta, si aspetta, pazienti, qualcosa, e cosa si aspetti, non si capisce&quot;. (Paolo Nori-&quot;Pancetta&quot;). Questa descrizione, nella sua breve ma intensa analisi, (...)

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		</description>



		

	</item>
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		<title>Il ritratto di un paese che non muta. Non vuole mutare</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Il-ritratto-di-un-paese-che-non.html</link>
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		<dc:date>2009-11-03T08:12:39Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Leonardo Caffo</dc:creator>


		<dc:subject>Europa</dc:subject>
		<dc:subject>Italia</dc:subject>
		<dc:subject>Pasolini Pier Paolo</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>&quot;L'Italia &#232; un paese bello, ma vecchio&quot;. Cos&#236;, il professore di medicina, il &quot;vecchio dinosauro&quot;, descriveva al suo alunno, Luigi Lo Cascio, la situazione del bel paese all'interno di quel meraviglioso ritratto di Giordana che &#232; &quot;La meglio giovent&#249;&quot;, maestoso film che evoca una raccolta di poesie friulane del Pasolini a sua volta riferitosi ad un raro canto delle &quot;bandiere nere&quot;. Proprio Pasolini, in questi giorni di lettura mi &#232; risultato pi&#249; (...)

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