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	<title>AgoraVox Italia</title>
	<link>https://www.agoravox.it/</link>
	<description>Il primo sito europeo di giornalismo partecipativo - citizen journalism - ora anche in Italia</description>
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		<title>AgoraVox Italia</title>
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		<title>Il &quot;cannibalismo&quot; della classe dirigente italiana</title>
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		<dc:date>2013-01-11T08:47:01Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Politica</dc:subject>
		<dc:subject>Elezioni</dc:subject>
		<dc:subject>Classe dirigente</dc:subject>
		<dc:subject>No Cut</dc:subject>
		<dc:subject>Monti Mario</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Auspico che la &#8220;fine del mondo&#8221;, relativa al calendario Maya, sia la fine del mondo del&#8230; redditometro, cio&#232; del cannibalismo, legittimato da coloro che, rifiutandosi di - o essendo stati impediti a - pensare con la propria testa, lo hanno finora voluto. Questo mondo si sta disfacendo proprio perch&#233; stiamo riconoscendo che tutti coloro che ci governano sono cannibali, anche quelli che si proclamano non cannibali per poi mangiarci meglio come il lupo nella favola di Cappuccetto rosso. Tutto (...)

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		<title>Governi schiavi delle banche centrali</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Governi-schiavi-delle-banche.html</link>
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		<dc:date>2010-04-29T08:43:20Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Ci&#242; che sta succedendo in Grecia, quello che successe in Argentina e la crisi economica globale hanno un denominatore comune: l'occultamento truffaldino della creazione della moneta. Infatti l'attuale emissione monetaria poggia su un pilastro truffaldino detto Pil (prodotto interno lordo), il cui calcolo fu sempre considerato un'impossibilit&#224; scientifica (William Ashworth, &#8220;Breve storia dell'economia mondiale&#8221;, Bari, 1976) oltretutto determinato dalle emissioni monetarie, e non (...)

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		<title>Patologia del formalismo</title>
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		<dc:date>2010-04-17T07:46:00Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>La causa dell'attuale degenerazione dell'umano consiste nel credere normalit&#224; il formalismo, mentre esso &#232; solo uno dei punti di vista possibili per la comprensione della realt&#224;. In base al formalismo, l'intuizione e la conoscenza sono ridotte da secoli a chiudersi nell'&quot;ignoramus&quot; e/o &quot;ignorabimus&quot;, e ad aprirsi invece a dogmi di fede, dottrine, leggi e principi, come se questi provenissero da divinit&#224;. La patologia del formalismo, generatore, ad es., del pensiero unico comunista sconfitto dalla (...)

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<item xml:lang="it">
		<title>La formalit&#224; non &#232; essenziale nella legge come in religione</title>
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		<dc:date>2010-03-11T08:46:44Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Nelle leggi &quot;vi sono formalit&#224; essenziali e formalit&#224; non essenziali&quot;. Questa &#232; una recente affermazione di Valerio Onida, ex presidente della corte costituzionale (cfr. La7, &quot;Otto e mezzo&quot; del 3 marzo 2010). Ed &#232; ci&#242; che a suo tempo Ges&#249; di Nazaret con parole molto pi&#249; semplici esprimeva a proposito del sabato per l'uomo e non viceversa. Senza questo presupposto il sistema diventa quello del chiudere un occhio, oppure della corruzione, dato che ogni legge, come ogni cosa del mondo, (...)

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		<title>Lavoro o non lavoro? Un nuova era</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Lavoro-o-non-lavoro-Un-nuova-era.html</link>
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		<dc:date>2010-03-03T09:16:06Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Vorrei provare a fare un'analisi non politicamente corretta dei gravi problemi economici quali disoccupazione, povert&#224;, e crisi del capitalismo, cominciando a far notare che a fronte del successo tecnologico mondiale di questo ultimo secolo vi &#232; un progressivo percepibile aumento di mancanza di lavoro umano. Non lo si pu&#242; pi&#249; negare oramai, n&#233; far finta di non vederlo, eppure si continua a parlare di voler salvaguardare posti di lavoro in realt&#224; impossibili da mantenere. Se il (...)

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	</item>
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		<title>Lo Stato-sinedrio</title>
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		<dc:date>2010-02-18T08:37:49Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Nell'antichit&#224; greca ed ebraica, il supremo organo collegiale che deliberava in materia politica, giudiziaria e religiosa, su questioni di carattere civile e giudiziario, era il sinedrio (&quot;sanedrin&quot;, o &quot;sanhedrin&quot;, o &quot;synedrin&quot; in ebraico). Questo speciale senato politico e religioso aveva il controllo del tempio e del suo tesoro, assieme al monopolio dei banchi cambiavalute e quello della vendita degli animali destinati al sacrificio nel tempio. Se si raffronta all'occidente (...)

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		<title>Capitalismo e corporativismo</title>
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		<dc:date>2010-02-04T08:53:12Z</dc:date>
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		<dc:language>it</dc:language>
		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Due sono i possibili modi di fare i soldi: lavorare e rubare. Lavorare concerne i mezzi economici, rubare concerne i mezzi politici. Il corporativismo (statale ovviamente, cio&#232; l'organizzazione dei mezzi politici) garantisce a chi sa impadronirsi del suo complesso armamentario un'illimitata possibilit&#224; di sfruttamento della ricchezza prodotta tramite i mezzi economici. Il corporativismo nasce quindi come chiave di ogni relazione parassitaria in ogni convivenza politica, ed &#232; sostenuto da una (...)

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		<title>Ipertrofia dell'io e intolleranza</title>
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		<dc:date>2010-02-02T08:44:01Z</dc:date>
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		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Ipertrofia dell'io e intolleranza sono due facce dell'unica medaglia costituita dal relativismo del pensare, divenuto il massimo pregiudizio della specie umana (ma bisognerebbe dire umanoide in quanto gli esemplari della specie non accettano in s&#233; stessi non solo l'idea del possibile individualismo etico ma lo stesso concetto di inviduo o di &quot;io&quot; o di egoit&#224;, che combattono con ogni loro forza in nome del &quot;noi&quot; del &quot;collettivo&quot; o del gruppo). Tale pregiudizio &#232; analizzato scientificamente dal (...)

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		<title>Comunismo oggi</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/Comunismo-oggi.html</link>
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		<dc:creator>Nereo</dc:creator>


		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>In un interessantissimo articolo del 1949 di Benedetto Croce intitolato &quot;La storia del comunismo vista fuori dei partiti&quot; ( Il Corriere della Sera del 16/06/1949), rintracciabile oggi nel web alla pagina http://www.nereovilla.it/comunismo-... intitolata &quot;Comunismo ieri&quot;, sono sottolineati fatti di 60 anni fa che oggi (2010) sembrano essere ancora sostanzialmente sconosciuti alla maggior parte degli uomini di sinistra. Leggendo tale articolo si scopre che la contraddizione ed (...)

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	</item>
<item xml:lang="it">
		<title>Non esiste libert&#224; politica senza libert&#224; economica</title>
		<link>https://amp.agoravox.it/article/non-esiste-liberta-politica-senza-12413.html</link>
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		<dc:date>2010-01-20T08:43:57Z</dc:date>
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		<dc:subject>Economia</dc:subject>
		<dc:subject>Politica</dc:subject>
		<dc:subject>Libero</dc:subject>
		<dc:subject>Visco Vincenzo</dc:subject>
		<dc:subject>Pubblicit&#224; sensibili</dc:subject>

		<description>Quando il capo dei sacerdoti del sinedrio si straccia le vesti, perch&#233; raggiunge l'apice dello scandalizzarsi nell'udire l'affermazione di Cristo sulla sua missione terrena, esprime con enfasi recitatoria la reazione del dominio terrestre del convenzionale, che &#232; &#8220;anacronismo-crazia&#8221; in foia moralizzante. Il capo dei sacerdoti intuisce subconsciamente il pericolo che il principio della fraternit&#224; affiori mediante l'io umano, di cui il Cristo &#232; luminoso involucro (l'&#8220;unto&#8221;, l'unzione non &#232; altro (...)

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