A sua immagine e somiglianza

I primi ad avere un idea di uomo universale furono i Greci, ma da sempre l'umanità si è rappresentata nella divinità. Gli antichi si inventarono dei modelli da imitare, dandogli sembianze umane, a voler dimostrare la superiorità dell'uomo sugli altri animali. 

Senofane, attorno al 500 a.c. Scriveva: "Lo pensi se i cavalli ed i leoni e i bovi al par degli uomini sapessero dipinger con le mani e usare lo scalpello come presenterebbero gli dei agli uomini stupìti? I cavalli farebbero i cavalli e i bovi i bovi e noi vedremmo dei, col corpo di cavalli, con la criniera fulva dei leoni e con le corna impavide dei tori..."

Duemila anni dopo, Niccolò Machiavelli, descrisse una figura ideale di principe nella quale convive la doppia natura, uomo- animale, rifacendosi alla mitica figura del centauro, come metafora essenziale ed efficace per la gestione del potere. Non esiste quindi una netta frattura tra il mondo degli antichi e quello dei moderni, l'esigenza di rappresentarsi è sempre stata propria dell'uomo. 

E noi, nel nostro tempo contemporaneo, come potremmo rappresentare noi stessi, a quale divinità possiamo ispirarci? Ecco, mettendo insieme Senofane e Machiavelli, il potere si ispira al principe, (la capacità di usare la forza come gli animali e la ragione come l'uomo), il nostro mito, quello del popolo, potrebbe essere un centauro, con i piedi ed il busto umano, ma con la testa di... sceccu.

Da queste parti si dice: “Attacca u sceccu unni voli u patruni”, attacca l'asino dove vuole il padrone, per dire di fare sempre quello che vuole chi comanda.

Guardando un pò indietro nel tempo, chi comanda cambia ogni tanto. Fermo il resto.